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    用情感用诙谐用暴力用灵异写作

    2017-09-10 16:30文章来源:http://www.56478.com.cn/a/chanpinzhanshi/2017/0910/46.html

     
      "天不怕,地不怕,就怕流氓有文化"。这是一只笑呵呵的蜻蜒对他的评论。
      
      这位来自大兴安岭南麓的文氓,拳脚刀法文字女人无一不玩得得心应手---- 
      
      当年昭君出塞没有将大汉民族的温文尔雅,谦谦君子之风刮进苍茫浩瀚的科尔沁草原。那里更多的是承袭了铁木真大汗的蒙古利亚人种掳掠杀戳,争强好斗之剽悍遗风。比如眼前这位文氓:
      
      击拳踢腿,飞刀舞剑;晨练花前,晚习月下,造就了他刀法了得身手不凡。
      
      寻衅滋事,偷鸡摸狗;上山偷猎,入户恫吓,练成了他沙猪风范虎心豹胆。
      
      可他当初操练十八般武艺的目的不是为了路见不平拔刀相助----他没那么高的境界-----而是为了对付一个人:他父亲. 
      
      这里不敢妄议他们父子间的恩恩怨怨。只是觉得以这种方式去激励自己将中华武术发扬光大,空前绝后。
      
      他不仅仅拥有几下拳脚。据一位有托儿嫌疑的美眉说,他书法有右军之遗风;日文具犬养之韵味;钢琴承朗朗之余音;歌咏得二费之真谛。
      
      十年前,他脱下戎装,持一柄免鞘单刀,怀揣着他的右军犬养朗朗二费.从"红色的城市"出发,由北向南,跨越祖国万里疆土,他的眼光掠过齐鲁燕赵,掠过苏沪浙赣,最后定格在闽东南的一座小岛上-----鼓浪屿。然后他坐上过山车和冲锋舟,闯东莞进深圳。几经颠簸,终于将一位穿新颖比基尼的美人,抱上了香江之滨的那张卧榻。那柄单刀有了一个合适美观的刀鞘;网络爱情与现实生活得到了辩证统一;在他人生这张球台上,从此由男子单打演变为混合双打. 
      
      在短短二年的网络光阴中,我惊奇地发现:不知是生理特征的原因,还是地域环境之使然,在少数民族人群中,多产色男.如我周围色名昭著的二位,一位裕固族,一位蒙古族。
      
      采用温情脉脉各个击破手法的裕固族色男已入土为安,不敢赘述,以免触犯众怒。只说说眼下这位风光无限的蒙古族色男。
      
      这位也不敢多说,怕卧榻上那位芳心不悦. 
      
      不敢说他年未弱冠便已芳菲初阅;不敢说他身陷花丛而饱赏众芳;不敢说他单枪匹马勇赴女浴室阅尽人间春色;不敢说他在空间隔三岔五地用身体写作。
      
      只敢说今年以来他就先后结交了无数女友,斗胆将名单公布如下:天边、云路、子吟、笑看云起、悠然、若兮、水天蓝、微笑。
      
      当年柳三变奉旨填词,韦小宝奉旨泡妞;如今他小刀奉母命泡女完婚。
      
      闲暇时,他会提着那柄单刀在空间东颠西跳兴风作浪。猎奇偷艳,唯恐天下不乱的心态怂勇着他在空间掀起一拨又一拨的波涛;犬鼻鹰眼顺风耳的先天优势使他成了搜罗网友信息的杰出的情报工作者。他对信息的及时捕捉及时播报及时刷新堪与腾讯网迷你首页相媲美。
      
      用身体写作的同时,他也。他的文笔一如他的声音,稚嫩而装作老到。他竟然知道孟子是孔子的学生,并且将孔孟二夫子信手掂来充实版面;他也同时知道庄子和老子之间的内在联系.他的文字中经常凸现"四子"的风采。而那些之乎者也的措辞也每每令我这位古文白痴看得如坠云雾,从而更觉得这厮高深莫测。
      
      令人颇感意外的是,他居然信佛。或许原先他还准备跳出三界外,剃度皈依我慈悲佛,成一六根清静的秃驴儿。不过后来他将体内绵绵不息的七情六欲与庙寺内的清规戒律作了深层次全方位的比较后,得出的结论是我还是做个心中有佛的居士吧。
      
      他在寓所的门牌上标上"三十二号"。使我大惑不解:这意味着什么呢?日本有个这型号的改良水果,与他小刀风马牛不相及;太阳队有个叫斯塔德迈尔的球衣是这个号,可人家早已决定减去三十一,成了一号;而且谅他也不敢对他的准夫人这么说-----如果有三十二号,我一定娶你!
      
      莫非他想说,三月三十二号是我生日。
      
      可那天是愚人节!
      
      
      
     

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